每个东说念主的东说念主生中皆会有那么一段茫乎的时光，靠近窘境和不如意，心中经常充满了无助和游移。要是此时有东说念主予以一点换取，八成便能照亮前行的说念路，匡助咱们从低谷中走出来，欢迎新的朝阳。曾国藩，曾是一个恇怯的书生，在投入翰林院后，也堕入了一次深深的茫乎之中。正派他游移无助时，他遇到了一位高僧，这一遇，成了他东说念主生更正的要道。 这位高僧，只是用了片纸只字，就让曾国藩俄顷顿开茅塞，仿佛灰昏暗的一束阳光照进了他的内心。从此，他每天皆像是被打了鸡血，充满了斗志和关注，起劲在宦途上拼搏，最终奏效封侯拜相。

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一真不仅是位梵学高僧，依然一个通畅天文地舆的博学之士。早年间，他游历四方，造访过好多高僧，亚博肄业佛法，途中也资历了多数的情面冷暖，早已看穿了阳间的种种。见到曾国藩悔恨的方式，一真住持轻轻地摸着我方斑白的长须，问说念：檀越，看来是遇到了什么烦隐衷。 一真早已通过同乡听闻曾国藩的遭受。天然他对官场的衰弱和权柄往来心生厌倦，但却深深抚玩曾国藩的学识，于是便决定对他说几句安慰的话。一个东说念主要是能作念到两件事，东说念主生就会卓尔不群。第一，念念得开；第二，放得下。说完这些话后，一真便莫得再作念过剩的剖判，也莫得谨防曾国藩，只是微微闭上眼睛，启动打坐。 曾国藩听了这些话，心中豁然开畅，天然他莫得追问一真更深的含义，但这不祥的两句话却像一块千里重的石头从心头落下。他默然地在心里念着：念念得开，放得下。这两句话启动在他心中深深扎根，也成了他其后在官场中就业的指南。恰是因为这份机灵，曾国藩最终悟透了官场的东说念主性与处世之说念，才得以成功提升，缓慢步入宦途的岑岭。

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