
在《西纪行》这部演义中,通关文牒的本体粗略而有劲,充满了巨擘感。原著中的通关文牒写说念:
{jz:field.toptypename/}张开剩余57%在如斯高贵的长安以及建壮的唐帝国布景下,玄奘法师在西行途中所经由的每一个国度,齐曾顺利或波折地从唐帝国中受益。正因如斯,这些国度无不盼愿与唐朝修复更精采的关联,并对玄奘法师进展出极大的尊重与便利。玄奘的西行,不单是是为了求法,亦然在某种进程上代表着唐朝的社交影响力。 更为热切的是,这些小国根底无法与唐帝国抗衡。玄奘以唐朝特使的身份西行,如果这些国度勇于远离玄奘,就等同于公然挑战唐王的巨擘。这是任何国度齐不敢纵欲冒犯的,因为若唐王发怒,随时可能将这些国度从邻国改造为属国。因此,玄奘法师凭借一纸通关文牒,好像在所到之处取得尊重和便利,并非因为文牒的本体,而是因为唐朝帝国的庞杂布景。 举例,贞不雅十年,亚博体彩app玄奘离开那烂陀寺,路过伊烂钵伐多国(今印度北部蒙吉尔)。按照常规,玄奘的团队会先向当地官员亮明身份,出示通关文牒。然则,当地的官员在得知大唐特使到来后,坐窝上报国王阿蒂法那摩。这位国王因病卧床无法切身迎接,但为了示意对玄奘的尊重,立即顶住使臣前去迎接玄奘,料理其一切起居。玄奘见使臣后,示意将唐王的致意转达给阿蒂法那摩,并婉拒了国王安排的豪华迎接,遴荐独自带队赶赴涂罗嘛亚寺不息求法。 这一事件充分体现了唐朝的国际地位和玄奘法师的稀奇身份。要是在清朝末年,僧东说念主思要在国际求经,就怕连基本的尊重和迎接齐难以取得。比较之下,玄奘法师的阅历无疑是阿谁期间庞杂帝国的标识。 从根底上说,玄奘能成功通过110个国度的邦畿,并受到遍及国王的尊敬与匡助,绝非仅凭借通关文牒的翰墨本体。而是唐帝国的庞杂,和玄奘在那时的稀奇地位,让这些国度莫得根由也不敢给他任何发愤。

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