论六格批命活套 之批伤官格注译

原创/琴鹤堂国粹

《渊海子平·卷六·论六格批命活套·批伤官格》原文：

详斯贵造，伤官格也。主东说念主心怀磊落，如圭如璋，有吟风弄月之才，压众轶群之见。片言折狱①，东说念主伏其公。顺则令嫒不惜，逆则一个如珍。斯则公廉洁敏之造也。

椿树早经霜雪压，萱花②下藏暗天香。荆花乐田氏之荣③，桂子处焦山之秀。诗书传览，不将三策献金门④。今古多短，惟事一勤安畎亩⑤。

兹行某运，正直财乡。百亩腴田勤种粟，千钟好意思酒乐舒怀。再交其运，诸葛欲求三顾泽⑥，岂惮秋风五丈原⑦。明哲保身免生悔，晚运良善桧福祉，子成孙长立珪璋⑧。

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正逢耳顺⑨之年，身在桑榆⑩之境。晴日不用双鬓雪，菱花愁睹旧时容。膺福庆于方来，享高寿于悠长。欲知几度蟠桃熟⑪，七十加三⑫数已停。

【详确】：

①片言折狱：出自《论语·颜渊》子曰：“片言不错折狱者，其由也与？”指用冒昧的谈话断清案件，描画东说念主就业公说念、决断力强。

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②椿树/萱花：父母的代称。古代称父为“椿庭”，母为“萱堂”，此刑事包袱别描画父母的境遇与品质。唐.聂夷：“萱草生堂阶，游子行海角。慈亲倚堂门，不见萱草花。”

③荆花乐田氏之荣：典出《续皆谐记》，田氏伯仲分家时紫荆树枯萎，a8体育app和好后树又复苏，“荆花”遂成伯仲善良的璀璨。

④三策献金门：西汉董仲舒向汉武帝献“天东说念主三策”获重用，“金门”代指朝廷，此处指不肯主动谋求宦途。李白《古风》："但识金马门，谁知蓬莱山。"

⑤畎亩：田间地头，代指农耕生存。《孟子》：“舜发于畎亩之中。”

⑥诸葛欲求三顾泽：指诸葛亮隐居时恭候刘备“三顾茅屋”的鉴赏，喻指渴慕证据抱负。

⑦秋风五丈原：诸葛亮临了一次北伐病逝于五丈原，喻指壮志未酬的遗憾。

⑧珪璋：古代疏淡玉器，朝觐的礼节，诸侯朝王持珪，朝后持璋。譬如东说念主品方正。《文选·刘孝标·辩命论》：”天才英伟，珪璋特秀。“

⑨耳顺：出自《论语·为政》子曰：“吾十有五，而志于学。三十而立，亚博体彩app四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不逾矩。”耳顺，指六十岁，此时东说念主能听得进不同主张，心态良善。

⑩桑榆：桑榆二树多滋长在宅第西边，夕阳余光照于其上，遂以“桑榆”代指晚年。唐·王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”

⑪蟠桃熟：外传中西王母的蟠桃三千年一熟，代指长命与寿数。

⑫七十加三：指七十七岁，是传统中对寿数的含蓄抒发。

批伤官格（口语译文）

仔细推究这位命主的八字，乃是伤官格。此表情之东说念主，心怀直露磊落，气度稀奇、精神奋斗，有吟诗作赋、寄情山水的才思，更有特出世东说念主、特有深入的视力。凭三言两语就能断明案件，旁东说念主都服气其公说念；风光意时挥金如土、绝不惜啬，永诀情意时哪怕一文钱也看得疏淡。这恰是公说念清廉、智慧邃晓的命局。

父亲早年历经饱经世故祸害，母亲则蕴含着不张扬的好意思好德行与福分。伯仲之间善良友爱，尽享田氏伯仲那般的家眷荣光；子女才华出众，如焦山的桂树般俊秀稀奇。平淡里博览诗书、研习图书，却不肯效仿董仲舒献上“天东说念主三策”去谋求宦途功名；深知古今东说念主生多有遗憾，惟有以远程建壮的格调，省心在田间素质过活。

当下行至某步大运，恰恰财气繁荣的阶段。届时可凭借百亩肥饶肥土远程耕种，得益满仓食粮；也能享用千钟好意思酒，安详舒怀、享受生存。待再转入下一步大运，虽有像诸葛亮那样渴慕取得明主鉴赏、证据抱负的心念念，却也需警惕如他秋风五丈原般壮志未酬的遗憾。此时最宜明哲保身，方能幸免日后颓丧；晚年运势良善牢固，福分深厚绵长，子孙皆能成才立业，如珪璋般品德上流、有所竖立。

如今正逢六十岁“耳顺”之年，已步入东说念主生晚年。明朗的日子也无法消去双鬓的白首，对着铜镜，未免为老去的面目心生感触。但后续仍有活水游龙的福庆来临，能享有长久的寿命。若要问能活到些许岁，待七十七岁时，等于寿数收尾之时。

发布于：山东省